「嘘」は生きるためのスキル、正直ばかりが正解ではない は、「他人の嘘が許せない」ときには、自らの「正直であるべきだ」という義務の価値観を振り返ってみるといい、というお話をしていただきました。正直であるべきだという価値観に縛られていると、小さな嘘にも大きく反応してしまう。また、自分がついた嘘にも過剰に罪悪感を抱きやすいのですね。年を重ねるにつれ頑固になってくる、ということを自覚する人も多いかもしれません。そこには、「正直であるべきだ」以外にもいろいろな「価値観」が関わっていそうです。
「正直であるべきだ」という価値観は、倫理学や哲学において重要なテーマです。アリストテレスの徳倫理学に基づく視点から、この価値観を生物学的に解説してみましょう。
アリストテレス（紀元前384–322年）は、倫理学、形而上学、生物学、植物学などの分野の学者でした。彼の徳倫理学は、人間の広範な性格を評価することに基づいています。アリストテレスは、単独の行為を孤立させて評価するのではなく、人間の機能や目的を考慮して行動を評価するべきだと主張しています。
アリストテレスは目的論者であり、すべての対象物が目的を持っていると信じていました。ギリシャ語の「テロス」（telos）は、対象物の目的、目標、狙い、あるいは真の最終的な機能を指します。人間にとっての良いことは、人間の機能が何であるかを導き出すことによるものであり、理性に従って行動することが重要です。
アリストテレス的な良さは、エウダイモニア（幸福）として捉えられます。エウダイモニアは、すべての人間が目指すべき状態であり、理性に従って行動することによって達成されます。人間の真の機能を導き出すにあたり、アリストテレスは人間を他の生きた動物から切り離す特徴を見ています。人間の機能は、私たちの独自の差別化する特性に関連しており、私たちはこの真の機能に従って行動するときに良さを達成します。
「正直であるべきだ」という価値観は、アリストテレス的な視点からは、人間の真の機能を尊重し、理性に従って行動することに関連しています。ただし、異なる文化や個人によって優先される価値観は異なるため、トラブルが起こることもあります。
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